あまり信じてないつもりだけど
このような診断をやってみた
http://www.neutra.go.jp/diagnosis/
で、結果はこちら。
http://www.neutra.go.jp/diagnosis/result16.html
合ってるような、合ってないようなそんな結果ですね。
自分でも攻めのタイプとは思ってないので、どちらかといえば的を得ているほうでしょうか。
よく読むとなんだかグサっとくるものはあるんですけどね…
「正しい日本語講座」でも受けるべきかな
ものすごく怒らせてしまいました…
http://d.hatena.ne.jp/kagami/20050910#p2
約束されるとする…完璧なまでの保守主義と言うべきなのかな？」
これはただ単に私が政治にそれほど詳しくないので、id:kagamiさんはこのような主義の立場にあるのかな？と思っただけです。*1なぜ私が保守主義という言葉を悪意を持って用いていると思うのですか？と言いたいですが、それは他の文で「悪意」を感じたからからですね…。
確かに曲解されていると思われても仕方が無い部分ですので、ここは謝りたいと思います。
社会システムの改善や進歩によって、人間の幸福が
この発言は、id:kagamiさんは極端に捕らえすぎです。「どちらかと言えば」そのような立場をとっている方なのかな？と思いそう書いたのに、「システム論者」と私がid:kagamiにレッテルを貼っているとおっしゃる。そこまで悪意を感じさせる部分だったでしょうか。
ですが、そこは読む人が感じることが全てだと思いますので、id:kagamiさんがそう思われたのでしたら、謝りたいと思います。
便宜上の理由で「ただ一つ、呼びかけること」と言ったのであると思っています
これですが、これは完璧に誤解です。
私はid:kagamiさんが、「「呼びかけ」なのです。それはあなたがいうような概念的な広報のような呼びかけではない。」と思っているということを言いたくて、「便宜上」と言ったのです。広報的な意味合いの「呼びかけ」であるとid:kagamiさんは言いたいのではないということは理解しています。私は敢えてid:kagamiさん以外の人間に誤解の無いようにid:kagamiさんの言っている「呼びかけ」を広報的な意味で解釈し、私の意見を説明して理解を促した。これは後で「揚げ足取りではない」と誤解の無いように言いましたが…。「便宜上」という言葉が誤解を招いたみたいですね…。
恐らく私が、「便宜上が「呼びかけ」で、本当に言いたいのは「強制させたい」だ！」と言っているように感じたのだと思いましたがそのようなことはありませんよ…。
全般的に言って、「id:kagamiさんの意見がこうである」に対して「私の意見がこうである」という言い方をしているので、id:kagamiさんを極端な位置に置いてしまっていますが、実際にそのような極端な位置にいるとは思ってはいませんので…。ですが、このような言い方はid:kagamiさんを私の主張を通すための道具にしていると思われるのかもしれませんね。そのあたりは反省したいです。
今回は、「そこまで私の文章は悪意を感じられるのか」と本当に自分の文章力に不安を持ってしまいました。「id:kagamiさんこそが曲解している」と思いたい気持ちもありますが、そこまで自分の文章力に自信があるわけではないので、たぶん私が悪いのでしょう。
気分を害されたことは素直に謝りたいと思いますが、私がid:kagamiさんに対してレッテルを貼りたいがために前回の文章を書いたのではない、ということだけでも理解していただければ幸いです。
*1:だからこそ脚注として書いたわけでして…
学園入学
風俗の話ではなくて、ネットゲーの話。
「ヨーグルティング」とかいうネットゲーに参加しないかと誘われた。なんだかエロゲーみたいなビジュアルとハイテンションなムービーに驚く。
http://www.yogurting.jp/
ネットゲー（MMORPG）は以前に誘われて試しにやってみたのですが、見事にハマってしまい、私を誘った方々を追い越してしまった……という微笑ましいような出来事が。で、実生活が危なくなったのであえなくアンインストール。
まぁ、やらないと思いますけどね。強く誘われたら断れないかもしれないけど…。
ほんの少しの自由を手に入れるために
今回はトラックバックをされないように書いたつもりだったのですが、まぁ、見るに見かねたのでしょう、反応がもらえました。
http://d.hatena.ne.jp/kagami/20050909#p1
最初に言わせてもらうならば、私は他人を説得したりすることで誰かの意志を曲げさせよう、という考えは微塵もありません。私は好きなように書きますし、各人が自由に解釈して取り入れることが重要だと思っています。
嫌韓流は自分に直接関わりを持たない領域（外交）を視野に入れることで自分を
枠に嵌める奴隷根性と仰られていますが、
そう聞こえてしまうのかな、と読み返しましたが、極端に書いてあるせいか、やはりそう読めますね。
「自分に直接関わりを持たない領域」という話は、「直接的に損害を受ける人が「嫌韓」となっているわけではなく〜」のくだりを読んでそう言っておられると思うのですが、私としては、「直接的な損害」でなくても、別にどのような損害でもかまいません。つまり、どのような理由で「嫌韓」であろうとしているのかという点が問題なのです。「例えば、竹島問題で韓国はトンデモナイ主張をしているので、不快だ。」というのであれば、それはそれで理由になりますし、それで「嫌韓」を主張するのであれば、私としては別に何の問題もありません。
しかし、前回の文中にも出た、「嫌韓と日本の政治姿勢を直接的に結びつけようとしている人」が、「韓国はこのような歴史考証を持っておりこれはまるでトンチンカンだ、よって皆は嫌韓となるべきで、韓国または韓国人と友好的な関係を結ぶべきではない。」*1という論理を振りかざすのであれば、私としては看過しえません。
つまり、外交を視野に入れようが、何であろうが、個人が個人の経験の内から生まれた理由で「嫌韓」となっているのであれば、私は何も押し付けがましいことなどは使用とは思っていないのです。反面、アジテーション行為に乗せられて「嫌韓」となり、さらにそれを自分から振りまこう、というのであれば、私は自説を曲げることなく、「奴隷根性」である、と言わざるをえません。
人によっては理想はいらぬ、全ては実際的関係性から齎される物理的利害で判断すべきだ、といった意見もあるとは思いますけど、私は寧ろそのような、人は己に直接的な利害が関わる事柄のみを重視すべきだ、それが倫理的であるという主張こそが、特殊な形の倫理性を枠として規定して、人をそこに押しこめようとする奴隷根性だと思います。
私は過去から現在までの考察で、「理想はいらぬ」などという主張は一度もしておりません。立場上否定的な言い方はしておりますが、別にロマンチシズムに満ちた理想を求める立場を明確な否定などは一度もしておらず、過去には2005-08-29 - 戦わない。このエントリにおいてもこの部分に多少触れておりますが、少なくともこのような方は「魅力的な」人間であるといえますし、「社会」を変革する力に満ちた、信頼に足る人物であると思っています。
他は先程述べた説明でご理解いただけると思いますが、
「特殊な形の倫理性を枠として規定して、人をそこに押しこめようとする」という指摘は、今一度強く否定したいと思います。私は「嫌韓」になるなと言っているのではありません。自分が直接的、間接的な経験から、心底納得して「嫌韓」となっているのであれば、それで構わないのです。私が言いたいのは「本当に経験から導き出した結論なのか」という点と、「心底納得しているのか」という点であって、そうでないのであれば、「嫌韓」などと主張するべきだとは思わないし、その主張をばら撒くべきではない、と思っています。id:kagamiさんはこのような人もバランスとしては必要である、と見ているのかもしれませんが、それも否定する理由は存在しないのです。
で、これらのことから、
でもまあこれは物の見方の違いであって、どちらも主観的な価値判断に過ぎず、それぞれの人がそれぞれこれらの提示される価値判断の中から、自らの価値判断として好ましいものを選べばいいだけですね。人は他者の自由意志を規定することなどできませんし、やるべきでもない。他者の自由意志へ人が行なっていいことはただ一つ、呼びかけることと私は思いますからね。
この部分については、全く同意したい思いです。私のこれまでの弁明は、このことを主張したいがためとも言えます。しかし、最後の「ただ一つ、呼びかけること」という点は少しだけ言いたいことがあります。
例えば、「この世に最も大切なものは愛だ！」ということで世界中に対して「愛」を呼びかけたとして、それで「愛」が大切だと心底感じられるでしょうか。私はそうは思いません。「愛」を感じたりしたことの無い人間がそんな呼びかけを聞いたところで永遠に「愛」の大切さなどを感じたりはしないでしょう。逆に言えば、「愛」を感じたことのある人間であれば、「愛などは幻想だ」という呼びかけを聞いたところで、絶対に「愛」を疑うことはないでしょう。これが「平和」であろうと、「社会」であろうと「郵政民営化」であろうと同じことだと私は考えています。また、本田透氏が、三次元を捨てて二次元へ旅立ったのも、そのような理由が根幹にあると語られていたと思いますし、私もそれに納得しています。そして、これこそが「セカイ系」的な視点の根幹的な部分であると考えられるのです。
自分の血となり、肉となった経験こそが一番大切なものであると、私は現在でもそう思っています。そのような経験は、身近な人間関係のネットワーク、つまり、実生活上のコミュニケーションこそが、そのような経験を生むのです。ですから、私はこの小規模な人間関係のネットワークこそが「セカイ系」的な視点のために一番大切な要素だと考えているのです。
まぁ、id:kagamiさんは便宜上の理由で「ただ一つ、呼びかけること」と言ったのであると思っていますので、これを揚げ足取りであると受け取らないでもらいたいです。
「セカイ系」の作品群ではしばしば「社会」を無視して「セカイ」を救うことで、オマケとして「社会」や「世界」を救っています。しかし、実際では「社会」という巨大システムを無視して生きていくことは不可能です。であれば、「社会」を否応無く多少なりと経由して、「セカイ」と救い、「社会」や「世界」をオマケとして救うことになる。これは、ごく普通に「社会」の中で確信的に生きている人が「社会」や「世界」を救おうとすることとどれほど差があるでしょうか。
私は「セカイ系」的なスタンスが現実的だからエライと言いたいわけではない。「セカイ系」的なスタンスは現実に一番則しているのではないか、という意見を投げかけているに過ぎないのです。
id:kagamiさんのように、社会システムの改善や進歩によって、人間の幸福が約束されるとする*2、考え方は、私も情報工学を専門としている以上理解はできます。しかし、私が思っているところは少し違います。人が本当に自由な、例えばid:kagamiさんのおっしゃっているような内容や、私の言っているような稚拙な論理などを、蹴り飛ばして誰にも頼らないような生き方、そんな強い生き方をして生きていく人が増えない限り、その先に社会システムの改善も進歩も無いのではないか、そう思っています。
かなり話がズレてきたので、このあたりで。
（つづくかも）
